"Em "Poder simbólico na dominação da 'Nobreza de Estado'", eu afirmo que a sociologia de formas simbólicas de Bourdieu abre um caminho novo para a antropologia histórico-comparativa da formação da classe dominante e de construção do Estado. Sua análise da contribuição do campo das escolas de elite para a legitimação do poder econômico e político em sociedades avançadas expõe a forma como a integração social e mental das diversas frações da classe dominante reforça o domínio de classe pelo estabelecimento de uma pax dominorum que reconheça as formas rivais de capital que possuem. Também dá um exemplo do esforço de Bourdieu para dissolver o dualismo de estrutura e ação e criar uma concepção de poder como efeito das homologias de estruturas sociais e mentais em campos que se cruzam que diverge da de Foucault na medida em que não pressupõe a mediação do "discurso" e reconhece que a energia social constitutiva da espécie de capital não se "dispersa" pelo corpo social, mas se acumula no campo do poder (e não no Estado em si)."
Trecho do prefácio de Löic Wacquant à obra "O Mistério do Ministério"
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