30/8/12
Development III
Ministério Público sul-africano acusa mineiros grevistas pela morte de seus colegas
A medida pode ter sido uma alternativa para manter presos 270 manifestantes
Duas semanas depois que a polícia sul-africana abriu fogo contra 3 mil mineiros em greve, matando 34 e ferindo 78 trabalhadores em um dos piores episódios de violência desde o fim do apartheid, os promotores do país acusaram os próprios grevistas pelo assassinato de seus colegas, em vez das forças policiais.
A jogada foi realizada pelo Ministério Público do país nesta quinta-feira (30/08), em uma sessão judicial contra os 270 manifestantes presos durante o protesto. Agora, os detidos terão que responder por homicídio e tentativa de homicídio, como cúmplices do crime.
As denúncias, que podem ter sido uma maneira encontrada pela promotoria de manter os 270 grevistas na prisão, provocaram a ira de sindicatos e movimentos sociais do país. “Isso é intimidação pura”, disse Patrick Cravez, porta-voz de federação sindical sul-africana.
“Os advogados têm de ser muito estúpidos se acham que essas denúncias podem ser aceitas. A noção de que estes mineiros são responsáveis pelas mortes de seus companheiros é um absurdo”, acrescentou Cravez, segundo o jornal norte-americano New York Times.
“As acusações são ilegítimas”, afirmou Pierre de Voz, professor de direito da Universidade da Cidade do Cabo para o New York Times. “Nenhuma corte na África do Sul vai determinar que os mineiros são culpados pela doutrina do propósito comum”.
No dia 16 de agosto, milhares de trabalhadores da Mina de Lonim, no Noroeste da África do Sul, reivindicavam um aumento de 12% dos salários e melhoria nas condições de trabalho quando foram atingidos por tiros de um batalhão de policiais. Em decorrência da repressão, os mineiros continuaram com a greve e outros protestos foram organizados.
Fonte: Opera Mundi
A medida pode ter sido uma alternativa para manter presos 270 manifestantes
Duas semanas depois que a polícia sul-africana abriu fogo contra 3 mil mineiros em greve, matando 34 e ferindo 78 trabalhadores em um dos piores episódios de violência desde o fim do apartheid, os promotores do país acusaram os próprios grevistas pelo assassinato de seus colegas, em vez das forças policiais.
A jogada foi realizada pelo Ministério Público do país nesta quinta-feira (30/08), em uma sessão judicial contra os 270 manifestantes presos durante o protesto. Agora, os detidos terão que responder por homicídio e tentativa de homicídio, como cúmplices do crime.
As denúncias, que podem ter sido uma maneira encontrada pela promotoria de manter os 270 grevistas na prisão, provocaram a ira de sindicatos e movimentos sociais do país. “Isso é intimidação pura”, disse Patrick Cravez, porta-voz de federação sindical sul-africana.
“Os advogados têm de ser muito estúpidos se acham que essas denúncias podem ser aceitas. A noção de que estes mineiros são responsáveis pelas mortes de seus companheiros é um absurdo”, acrescentou Cravez, segundo o jornal norte-americano New York Times.
“As acusações são ilegítimas”, afirmou Pierre de Voz, professor de direito da Universidade da Cidade do Cabo para o New York Times. “Nenhuma corte na África do Sul vai determinar que os mineiros são culpados pela doutrina do propósito comum”.
No dia 16 de agosto, milhares de trabalhadores da Mina de Lonim, no Noroeste da África do Sul, reivindicavam um aumento de 12% dos salários e melhoria nas condições de trabalho quando foram atingidos por tiros de um batalhão de policiais. Em decorrência da repressão, os mineiros continuaram com a greve e outros protestos foram organizados.
Fonte: Opera Mundi
Development II
"Minhas asas estão prontas para o vôo,
Se pudesse, eu retrocederia
Pois eu seria menos feliz
Se permanecesse imerso no tempo vivo."
Gerhard Scholem, Saudação do anjo
"Há um quadro de Klee que se chama Angelus Novus.
Representa um anjo que parece quere rafastar-se de algo que ele encara fixamente.
Seus olhos estão escancarados, sua boca dilatada, suasasas abertas.
O anjo da história deve ter esse aspecto.
Seu rosto está dirigido para o passado.
Onde nós vemos uma cadeia de acontecimentos, ele vê uma catástrofe única, que acumula incansavelmente ruína sobre ruína e as dispersa a nossos pés.
Ele gostaria de deter-se para acordar os mortos e juntar os fragmentos.
Mas uma tempestade sopra do paraíso e prende-se em suas asas com tanta força que ele não pode mais fechá-las.
Essa tempestade o impele irresistivelmente para o futuro, ao qual ele vira as costas, enquanto o amontoado de ruínas cresce até o céu.
Essa tempestade é o que chamamos progresso."
Walter Benjamim, 9ª tese sobre o conceito de história.
Se pudesse, eu retrocederia
Pois eu seria menos feliz
Se permanecesse imerso no tempo vivo."
Gerhard Scholem, Saudação do anjo
"Há um quadro de Klee que se chama Angelus Novus.
Representa um anjo que parece quere rafastar-se de algo que ele encara fixamente.
Seus olhos estão escancarados, sua boca dilatada, suasasas abertas.
O anjo da história deve ter esse aspecto.
Seu rosto está dirigido para o passado.
Onde nós vemos uma cadeia de acontecimentos, ele vê uma catástrofe única, que acumula incansavelmente ruína sobre ruína e as dispersa a nossos pés.
Ele gostaria de deter-se para acordar os mortos e juntar os fragmentos.
Mas uma tempestade sopra do paraíso e prende-se em suas asas com tanta força que ele não pode mais fechá-las.
Essa tempestade o impele irresistivelmente para o futuro, ao qual ele vira as costas, enquanto o amontoado de ruínas cresce até o céu.
Essa tempestade é o que chamamos progresso."
Walter Benjamim, 9ª tese sobre o conceito de história.
Development I
"A tradição dos oprimidos nos ensina que o "estado de exceção" em que vivemos é na verdade a regra geral. Precisamos construir um conceito de história que corresponda a essa verdade. Nesse momento, perceberemos que nossa tarefa é originar um verdadeiro estado de exceção; com isso, nossa posição ficará mais forte na luta contra o fascismo. Este se beneficia da circunstância de que seus adversários o enfrentam em nome do progresso, considerado como uma norma histórica. O assombro com o fato de que os episódios que vivemos no séculos XX "ainda" sejam possíveis, não é um assombro filosófico. Ele não gera nenhum conhecimento, a não ser o conhecimento de que aconcepção de história da qual emana semelhante assombro é insustentável."
Walter Benjamin, a tese 8 sobre os conceitos de história.
Walter Benjamin, a tese 8 sobre os conceitos de história.
23/8/12
Película
Bueníssima película.
Gente de todos los lugares.
Musica de toda parte.
Imagenes.
Situaciones complejas.
Hay de todo.
1/8/12
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